Edición 13 • 27 de marzo al 2 de abril de 2005
Hoy es martes, 7 de febrero de 2012

La Resurrección del Señor
La tumba vacía

P. Angel Manuel Santos Santos
liturgia@elvisitante.biz
Para EL VISITANTE

Hechos 10, 33 a 37-43.

Este pasaje es parte del discurso de Pedro en casa de Cornelio. Pedro hace un resumen de la predicación evangélica. Jesús pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, murió y resucitó al tercer día.

Salmo 117, 1-2. 16-17. 22-23.

Este salmo es un himno de acción de gracias al Salvador de Israel después de la victoria. La Iglesia, con este salmo, da gracias por la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte.

Colosenses 3, 1-4.

Este pasaje presenta el ideal de la vida cristiana en el mundo. La comunión con Cristo glorioso es el principio de una nueva vida. El cristiano aspira a los bienes de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha del Padre.

Mateo 28, 1-10.

San Mateo narra el hecho del sepulcro vacío, el mensaje del ángel y la aparición del Resucitado a las santas mujeres. El mensaje del pasaje bíblico proclama la resurrección de Jesús y narra la invitación de los discípulos a ir a Galilea porque Jesús se va por delante y allí lo verán.

Del miedo a la alegría

En la madrugada después del sábado, al alborear el primer día de la semana, el domingo, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. Ellas son las primeras en ver el sepulcro vacío y a Cristo Resucitado. Ellas recibieron este privilegio porque habían perseverado en la vigilancia. Durante el misterio pascual, ellas estuvieron atentas al Señor. Estuvieron al pie de la cruz con Jesús y la Virgen María. Ellas, cuando enterraron a Jesús, vieron donde lo ponían. La vigilancia o la atención les condujo a recibir la alegría de encontrarse con Jesús Resucitado.

A las dos mujeres, se les exhorta a creer en la Resurrección del Señor. El ángel presenta la Resurrección con dos argumentos. Primero, ha resucitado Jesús como lo había anunciado. Ellas están viendo el cumplimiento de una de las promesas de Jesús. Segundo, el ángel del Señor les muestra la tumba vacía y les dice: «Venid a ver el sitio donde yacía. No está aquí. Ha resucitado». La tumba está vacía porque Jesús ha resucitado como lo había anunciado.

El ángel exhorta a compartir el anuncio con los demás. El ángel del Señor les dice: «Id aprisa a sus discípulos a decirles que ha resucitado de entre los muertos y va por delante a Galilea y allí lo verán». Después de la experiencia del Resucitado, el mandato es compartir la verdad con los demás. Así, estas dos mujeres se convirtieron en testigos de la Resurrección. Son enviadas a dar testimonio, a declarar ante los demás el hecho de la Resurrección porque lo han vivido. Las mujeres se marcharon aprisa y corrieron a anunciarlo a los discípulos.

Cuando las mujeres tienen la experiencia del Resucitado, Éste las saluda diciendo: «Alegraos». Ya el ángel les había invitado a no temer. Ellas, que ya estaban impresionadas y llenas de alegría por al anuncio del ángel, ahora desbordan de gozo por la presencia del Resucitado. Hoy, el sentimiento que domina la celebración de la Resurrección es la alegría.

Cada domingo celebramos la Eucaristía para recordar, celebrar y vivir la Resurrección del Señor. La Santa Misa es una celebración de fe, alegría y adoración y nos conduce al anuncio o testimonio de vida. En la Eucaristía, para encontrarnos con Jesús, hacemos lo que hicieron las dos mujeres. Como las mujeres ser acercaron al Señor, los fieles se acercan o acuden cada domingo al templo para encontrarse con el Señor Resucitado en la Eucaristía. Como las mujeres se postraron ante el Señor, los fieles se postran en adoración ante Cristo presente en el santísimo Sacramento. ¡Qué equivocados están aquellos que urgen a no arrodillarse en la Iglesia porque hay que estar de pie ante Cristo Resucitado! Ante Él la mejor postura es postrarse en devota adoración. Como las dos mujeres, los fieles abrazan a Cristo presente en la Santa Misa. Primero, lo reciben y lo abrazan en la Palabra de Dios proclamada y comentada en la homilía. Luego, lo reciben y lo abrazan en el sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Más tarde, lo acogen y lo abrazan en el hermano que necesita del verdadero amor.

Cuando salimos, vamos a anunciar a los demás que vengan al templo durante la Eucaristía para ver al Señor resucitado allí presente con los ojos de la fe. El monte de Galilea de los fieles de hoy es la Santa Misa. En la celebración eucarística, Cristo resucitado se nos adelanta y nos espera para que podamos encontrarnos con Él y ser enviados a la misión de darlo a conocer al mundo.


lecturas

  MARZO
   
27 + DOMINGO DE PASCUA DE
  LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
bl Misa del día
  L 1 Hech 10, 14a. 37-43; Sal 117
  L 2 Col 3, 1-4 ó 1 Cor 5, 6b-8
  Ev Jn 20, 1-9
  (Puede leerse el evangelio de Mt 28, 1-10)
   
28 Lunes
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 2,14. 22-32; Sal 15
  Ev Mt 28, 8-15
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 1, 1-21)
   
29 Martes
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 2, 36-41; Sal 32
  Ev Jn 20, 11-18
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 1,22-2,10)
   
30 Miércoles
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 3, 1-10; Sal 104
  Ev Lc 24, 13-35
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 2, 11-25)
 
31 Jueves
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 3, 11-26; Sal 8
  Ev Jn 24, 35-48
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 3, 1-17)
   
  ABRIL
   
1 Viernes
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 4, 1-12; Sal 117
  Ev Jn 21, 1-14
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 3, 18—4,11)
   
2 Sábado
bl Misa pr, con sus elementos prs.
  L 1 Hech 4, 13-21; Sal 117
  Ev Mc 16, 9-15
  Oficio pr con sus elementos prs.
  (OL: 1 Ped 4, 12—5,14)
bl Visp. del domingo sig. Com Dom I.
  Misa vespertina del Domingo sig.
   
3 + II DOMINGO DE PASCUA o de
  LA DIVINA MISERICORDIA
bl Misa pr, Gl, Secuencia opcional, Pf Pasc. I con las
  mismas peculiaridades del Domingo de Pascua.
  L 1 Hech 4, 42-47; Sal 117
  L 2 1 Ped 1, 3-9
  Ev Jn 20, 19-31
  Oficio pr, Te Deum. Las demás horas
  (excepto Comp.) con las mismas peculiaridades
  del domingo de Pascua.

 

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