Decimoctavo Domingo – Ciclo A
La multiplicación de los panes

P. Angel Manuel Santos Santos
psantos@elvisitante.biz
Para El Visitante

Isaías 55, 1-3

El Señor invita a los sedientos a beber y a los hambrientos a comer. El mismo los alimenta con su Palabra, que da vida. A través de su Palabra hecha carne, Dios sellará una alianza perpetua con su pueblo como había prometido a David.

Salmo 144, 8-9.15-18

Este salmo es una alabanza a Dios por su grandeza y por su amor, manifestados en su providencia. El Señor es bueno, sacia de favores a todo viviente y está cerca de los que lo invocan sinceramente.

Romanos 8,35.37-39

Al concluir su discurso sobre la vida del cristiano en el Espíritu, san Pablo presenta un himno al amor de Dios. De este amor manifestado en Cristo nada ni nadie nos puede apartar, ni siquiera la muerte.

Mateo 14,13-21

Jesucristo movido por la compasión y expresando el amor eterno del Padre, cura a los enfermos y alimenta al pueblo hambriento. Exhorta a los apóstoles a darle alimento al pueblo.

Cinco reglas del Reino

En Jesús se hizo cercano el Reino de Dios y enseñó a vivirlo. Para vivir bien el Reino de Dios hay que evitar dos peligros: estar sin hacer nada porque falta un ideal de vida que unifique nuestras acciones, o trabajar tanto que caigamos en un cansancio crónico. Además del descanso apropiado y el ideal de vida, es necesaria la compasión como expresión del amor. En la práctica de la compasión, nunca debemos limitarnos al «ay bendito». El «ay bendito» es sentimiento que no pasa a la acción haciéndole el bien a los demás. La caridad o el amor tampoco debe ser una ayuda mirando por encima del hombro a las personas necesitadas. Si queremos mejorar la calidad de la vida espiritual debemos vivir la compasión en una acción concreta que haga bien a los demás, desde un amor verdadero. Así lo hizo Jesús cuando curó a los enfermos y les dio de comer. Y así debemos hacerlo los cristianos si queremos mejorar la vida cristiana y hacer más efectivo el apostolado.

Jesús, al dar de comer a la gente con la multiplicación de los panes, puso en práctica otras dos reglas del Reino: dejarse ayudar por los demás y pedir la ayuda a Dios por la oración. Jesús aceptó la sugerencia de los discípulos y le pide que le den de comer a la gente porque era tarde y estaban en un despoblado. Jesús recibe los cinco panes y los dos peces. Los discípulos reparten los panes y los peces a la gente. En nuestro apostolado debemos dejarnos ayudar por los demás y, si no tenemos la ayuda, procurarla. El trabajo del Reino no lo podemos hacer solos, ni lo podemos hacer todo, ni lo podemos hacer sin Dios.

Jesús pidió la ayuda de Dios. Jesús alzó la mirada al cielo y pronunció la bendición. Esta es la otra regla para vivir el Reino de Dios y para hacer apostolado: dejarse ayudar por Dios y buscar su ayuda a través de la oración. A veces, pretendemos no dejar que Dios actúe ni dejar que el Espíritu Santo nos guíe. Hasta pretendemos decirle al Espíritu cómo debe guiar la Iglesia. Todo proyecto evangelizador debe comenzar con la Palabra, con la gracia de Dios y con la oración. Comenzar de otro modo, es edificar otra cosa que no es la Iglesia de Cristo.

Si ponemos en práctica las cinco reglas sencillas del Reino mejorará mucho la calidad de vida de nuestro pueblo y el apostolado en la Iglesia: el descanso para no caer en un cansancio crónico, el ideal de vida que unifique todas las acciones, el compadecerse de los demás para hacerles el bien y, en el apostolado, dejarse ayudar de Dios y de los demás. La Santa Misa del domingo es como el gozne que une las cinco reglas. La participación en la Eucaristía nos ayuda a descansar el día del Señor y alimentar nuestro ideal, que es el mismo Cristo Jesús. Con la gracia de Cristo recibida en la Santa Misa, nos dejamos ayudar de Dios y nos disponemos hacer el bien a los demás. Sobre todo, la participación dominical en la Santa Misa nos ayuda a darle la prioridad al amor de Cristo. Dice el Papa Benedicto XVI que en esto consiste la santidad, propuesta válida para cada cristiano, que se ha convertido en una verdadera urgencia pastoral en nuestra época, en la que se experimenta la necesidad de anclar la vida y la historia en sólidas referencias espirituales» (Mensaje del Angelus, 10 de julio de 2005). Estas sólidas referencias espirituales las encontramos en Cristo glorioso presente en la Santa Misa.

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lecturas

31	+ XVIII Domingo del Tiempo Ordinario.
bl	Misa pr, Gl, Cr, Pf dominical
	L 1 Is 55, 1-3; Sal 144
	L 2 Rm 8, 35. 37-39
	Ev Mt 14, 13-21
	Oficio dominical. Te Deum.
	(OL: 1 Re 19, 1-9a. 11-21)
	AGOSTO
1	Lunes XVIII s.t.o. Memoria obligatoria:
	San Alfonso Ma. de Ligorio, ob y dr.
bl	Misa de la memoria.
	L 1 Núm 11, 4-15; Sal 80
	Ev Mt 14, 13-21
	Oficio de la memoria
	(OL: 1 Re 21, 1-21.27-29)
2	Martes XVIII s.t.o. Feria o Memoria libre:
	San Eusebio de Vercelli, ob. o
	San Pedro Julián Eymard, pbro.
ve	Misa de la feria o (bl) de una de las memorias.
	L 1 Núm 12, 1-13: Sal 50
	Ev Mt 14, 22-36
	Oficio de feria o de una de las memorias
	(OL: 1 Re 22, 1-9. 15-23. 29. 34-38)
3	Miércoles XVIII s.t.o. Feria
ve	Misa de feria
	L 1 Núm 13, 2-3a. 26---14, 1. 26-30. 34-35;
	Sal 105
	Ev Mt 15, 21-28
	Oficio de feria
	(OL: 2 Cro 20, 1-9. 13-24)
4	Jueves XVIII s.t.o. Memoria obligatoria:
	San Juan Ma. Vianney, pbro.
bl	Misa de la memoria
	L 1 Núm 20, 1-13; Sal 94
	Ev Mt 16, 13-23
	Oficio de la memoria
	(OL: 2 Re 2, 1-15)
5	Viernes XVIII s.t.o. Feria o Memoria libre:
	Dedicación de la Basílica de Santa María
ve	Misa de feria o (bl) de la memoria
	L 1 Dt 4, 32-40; Sal 76
	Ev  Mt 16, 24-28
	Oficio de feria o de la memoria, ants
	Ben y Mag prs.
	(OL: 2 Re 3, 5-27)
6	Sábado XVIII s.t.o. Fiesta
	La Transfiguración del Señor
bl	Misa pr, Gl, Pf pr. Or sobre el pueblo núm. 20
	L 1 Dan 7, 9-10. 13-14 ó 2 Ped 1, 16-19;
	Sal 96
	Ev Lc 9, 28b-36
	Oficio de la fiesta Te Deum. Hr ant pr y Salm de
	la semana corresp.
ve	I Vísp del domingo sig. Comp Dom I
	Misa vespertina del domingo sig.
7	+ XIX Domingo del Tiempo Ordinario.
ve	Misa pr, Gl, Cr, Pf dominical
	L 1 1 Re 19, 9a. 11-13a; Sal 84
	L 2 Rm 9, 1-5
	Ev Mt 14, 22-23
	Oficio dominical. Te Deum.
	(OL: 2 Re 4, 38-44; 6, 1-7)

 

 

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